Soziale Einbindung und gesellschaftliche Bedeutung

Industrialisierung und industrielle Herstellung beruhen sehr stark auf einer hohen Arbeitsteiligkeit von Arbeitsschritten sowie dem umfangreichen Einsatz von Maschinen. Arbeiterinnen und Arbeiter werden größtenteils austauschbar. Die Grenzen zum Handwerk bleiben fließend. Aber was die traditionellen Handwerkstechniken oft ausmacht, das ist die enge Beziehung zwischen dem Werkstück und denen, die es entwerfen, gestalten und vollenden. Hierzu gehört auch der Kontakt zu den Kundinnen und Kunden, die sich nicht selten in die Gestaltung einbringen. Und auch der Handwerksbetrieb ist meistens Teil der näheren Umgebung, ist eingebunden in eine Region und häufig auch in eine lokale Handwerksgeschichte. Teilweise haben sich eigene „Wissensregionen“ entwickelt, etwa bei der Glasherstellung oder dem Holzhandwerk. Spezifische Ressourcen vor Ort werden genutzt und auch der Austausch von Wissen und Können ist dort besonders intensiv.

„Aber das, was die Hand fertigen kann, hat einen völlig anderen Geist.“
(Michael Mayer, Mayer’sche Hofkunstanstalt, München)

„Aber die Welt wäre wahrscheinlich nicht mehr so reich.“
(Margarete Hauser, Städtische Meisterschule für Kirchenmaler und Vergolder, München)

Soziale Einbindung und gesellschaftliche Bedeutung: Korbmacher — © Handwerkskammer für München und Oberbayern

„Da wird was transportiert und die Menschen spüren das auch.“
(Ernst Gamperl, Drechsler, Steingaden)

Michael Mayer, Mayer’sche Hofkunstanstalt, München

Text zum Interview

"Handarbeit hat immer noch den Rang Nummer eins. Das kann man einfach nicht ersetzen maschinell. Das kann gewisse Dinge vielleicht ermöglichen. Und es kann Dinge erleichtern. Aber das, was die Hand fertigen kann, hat einen völlig anderen Geist. Und ich finde, das spürt man in jeder Arbeit. Auch wenn man jetzt zum Beispiel ein maschinell gefertigtes Teil nimmt, dieses aber händisch nachbearbeitet, gibt man ihm auch wieder eine Seele, die für mich, für die Firma und ich denke einfach auch für die Leute, mit denen wir arbeiten, das Wichtigste ist, dass man wirklich diesen Geist spürt, dass hier etwas geschaffen wurde und nicht nur maschinell reproduziert oder produziert, sondern es wirklich eine, ja diese spezielle Ausdrucksform oder dieses spezielle Gefühl, dass man auch das Material sprechen lässt, dass einfach ein gegossenes Glas eine andere Struktur hat als jetzt ein maschinell gezogenes Industrieglas, was relativ seelenlos ist."

Hier ist das gesamte Interview verfügbar.

Margarete Hauser, Städtische Meisterschule für Kirchenmaler und Vergolder, München

Text zum Interview

"Es wäre wirklich schade, wenn es die beiden Berufe nicht mehr gäbe. Gut, die Welt würde weiterleben. Wir sind jetzt nicht der Beruf, wo es ums tägliche Überleben geht. Aber die Welt wäre wahrscheinlich nicht mehr so reich. Gerade Bayern profitiert ja ungemein von den Schlössern und von den Kirchen, den barocken und der Tourismus ist in Bayern nur deshalb so stark, weil wir damit punkten können, mit einer Wieskirche oder mit einer Kirche Vierzehnheiligen. Und das ist aber im Prinzip unser Handwerk, sowohl von den Vergoldern wie von den Kirchenmalern."

Hier ist das gesamte Interview verfügbar.

Ernst Gamperl, Drechsler, Steingaden

Text zum Interview

"Wenn man jetzt zum Beispiel so wie ich handwerklich künstlerisch arbeitet, spürt man das auch bei anderen Objekten, dass da die Persönlichkeit des Machers, des Künstlers, des Handwerkers drinsteckt. Ich glaube, jeder spürt das. Eine Arbeit, mit der man sehr verbunden ist, also wo man sehr viel Liebe hineingesteckt hat und auch merkt, dass es sehr gut gegangen ist, weil der Werkprozess auch toll war und das Objekt dann am Schluss perfekt dasteht, das sind immer die ersten, die weggehen. Also da wird was transportiert und die Menschen spüren das auch. Das ist vielleicht nicht erklärbar, aber es ist eine Kraft, die da transportiert wird oder Energie oder was auch immer."

Hier ist das gesamte Interview verfügbar.